ولو أقر ربها له بتلفها قبل الجحود من الحرز فلا ضمان ، وفي سماع بينته بذلك إشكال ، نعم تقبل لو شهدت بالإقرار .

--> ( 1 ) في " ق " : جائز . ( 2 ) في " م " : الصحيحة .